tg-me.com/fegh_alsalaf/171
Last Update:
*فائدة في ذبح الأضاحي*
*الصواب أن ذبح الأضاحي يوم النحر ويومان بعده ولا أضحية في الثالث عشر*
هذا القول هو قول الصحابة :
*علي وابن عباس وابن عمر وأنس*
ذكرها الطحاوي وغيره وقال :
*ولا نعلم روي عن أحد من الصحابة خلاف هذا القول* .
*وهو قول الإمام أحمد وإسحاق* كما في مسائل الكوسج
ونقله عنه المروذي
وقال الإمام أحمد : هو عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [ نقله في المغني ورجحه ]
قال ابن رجب :
الأيام المعلومات: يوم النحر ويومان بعده، روي عن ابن عمر وعلي وابن عباس وغيره من السلف. وقالوا : *هي أيام الذبح* .
وروي - أيضاً -وعن عطاء الخراساني والنخعي وهو قول مالك وأبي يوسف ومحمد وأحمد - في رواية عنه.
ثم ذكر أقوال بعض المتأخرين وقال : *والأول أصح* .
[ شرح البخاري ]
قلنا :
والأخبار المرفوعة في جواز ذلك لا يصح منها شي على الصحيح .
فأقل ما يقال أن الاحتياط هو الذبح يوم النحر ويومان بعده
أما الترخيص مطلقاً مع اجتماع هذه الآثار فهذا قول بعيد جداً
*والصواب أن إجماع الصحابة يخصص النص فهم أعلم الناس به*
*فلو صحت الآثار العامة فإنها مخصوصة بإجماع الصحابة الذين شهدوا التنزيل وعرفوا التأويل*
*ورأوا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم رأي عين*
*كيف وفيهم الخليفة الراشد المأمور باتباعه علي بن أبي طالب رضي الله عنه*
https://www.tg-me.com/tw/������ ����������/com.fegh_alsalaf
BY فقه السلف
Share with your friend now:
tg-me.com/fegh_alsalaf/171